牛衣對(duì)泣
故事發(fā)生于西漢建始元年,諫議大夫王章,因直言而得罪了專權(quán)皇后親兄,被誣陷冤殺,家產(chǎn)沒(méi)收,全家流放合浦,王章因落魂而消沉,貧困交迫,睡在牛御寒用的茅衣中哭泣。王妻是位有見識(shí)的女強(qiáng)人,見到丈夫一副可憐相,嚴(yán)厲批評(píng)丈夫毫無(wú)男子氣慨,鼓勵(lì)他奮發(fā)圖強(qiáng),在妻子的幫助下,王章立志自強(qiáng),當(dāng)了大官之后,又因控告皇親國(guó)戚,再次招來(lái)殺身之禍。王妻與兒子定居合浦后從事經(jīng)營(yíng)珍珠生意,數(shù)年后,家財(cái)豐潤(rùn),年老回鄉(xiāng)后,在老家泰山太守幫助下,用巨款贖還家產(chǎn),富甲一方,這就是“牛衣對(duì)泣”故事的由來(lái)。
珠還合浦
公元130年后漢時(shí)期,會(huì)稽上虞人盂嘗遷任合浦太守,看見合浦一帶很少生產(chǎn)糧食,但海產(chǎn)珍珠非常出名,合浦郡與交趾(今越南)相鄰,珠民用珠與交趾邊民交換糧食,因?yàn)榈胤焦贋橹酗査侥,?qiáng)迫珠民瀕年濫采珍珠,珍珠貝苗幾乎滅絕。也就是“珠漸徒交趾”之說(shuō)。盂嘗太守上任后,革除敝政,對(duì)于珍珠自然資源采取了保護(hù)措施。因此海里的珍珠又得到了繁衍。合浦南珠又得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)群眾中廣泛流傳“去珠復(fù)還”,也就是流傳中“珠還合浦”故事的由來(lái)。后世常以此比喻美好的東西失而復(fù)來(lái),電視劇《還珠格格》的名稱即源于此。
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