“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”；珍珠來自博大深邃的水域，她形似高遠縹緲的皓月，光彩奪目，凝重圓潤，典雅高貴，人們鐘愛向往稱之為珠寶皇后，視為權威、圣潔、愛情和友情的象征；在印度及藏傳佛教中多派認為珍珠是唯一從肉體中生長出來的珍寶，將珍珠作為貼身的佩戴物；可以與過去佛、未來佛相通，祈福賜福、保佑平安。
 

     據(jù)《法華經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》等記載，珍珠是“佛家七寶”之一。在佛教中，西天極樂世界就是用黃金、白銀、青玉、珊瑚、琥珀、珍珠、瑪瑙等鋪成的。

     印度人是較早認知珍珠的民族之一，佛教是因迦毗羅衛(wèi)國太子釋迦牟尼在菩提樹下睡覺做夢而起源。印度貴族佩帶的飾物梵語為“積由羅”，由各種珠寶編織而成。國內佛學界將其譯為“瓔珞”，就變成了佛像的專用飾品，所謂“法相莊嚴，瓔珞璀璨”，珍珠自是必有之物。當然，除了裝飾作用之外，珠寶還是“功能”的化身。所以“佛前供寶”之中少不了珍珠。印度更是佛教的誕生地。佛教有各種流派，有一派認為珍珠是惟一從肉體中生長出來的珠寶，將珍珠作為貼身的飾品，可以與過去佛、未來佛相通。人死后口含珍珠，以通天國。

    978年，我國在一座北宋古塔中發(fā)現(xiàn)的一件珍珠舍利寶幢，可以稱得上是中國古人用珍珠堆砌而成的人間奇跡。寶幢是佛教中人用來存放舍利子的特制器皿，有須彌底、經(jīng)幢、剎等三個部分組成，高約122厘米，有珍珠32000顆，顆顆由金銀絲線串連，玲瓏剔透，燦爛晶瑩。整體設計更是巧奪天工，為世間珍品。

    此外，它還配有一個由1200顆珍珠綴成的珠寶佛塔，由400多顆珍珠組成的各種盆景，如梅花、蓬萊仙境等。今天，在北京故宮還存放著一個珍珠佛塔，高約1.3米，塔傘用珠1000余顆，塔頂、塔肚及塔門等處用大珠293顆，價值難以計數(shù)。

2011-02-14 13:54:48 來源：珍珠美人官網(wǎng) | 更多>>