關(guān)于《珍珠五德》這篇拙文，醞釀了至少有兩個(gè)月，感覺倒是很快就抓住了，畢竟接觸珍珠日久，愛之又甚，不過要訴諸文字寫出來總覺得筆力不夠，如果要對比許慎的《玉五德》、孔子的《水五德》，距離差得太遠(yuǎn)。不過，在珍珠行業(yè)這些年，看見生意人、商人們將珍珠作為賺錢工具者比比皆是，能真正系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、挖掘出珍珠深厚的內(nèi)涵并進(jìn)行傳播的還很少，而珍珠的美德確實(shí)有不同尋常之處，可惜從古至今，還沒有人為珍珠美德寫一篇贊美文章，于是自己惴惴然寫下一篇，為的是珍珠實(shí)至名歸，作為熱愛珍珠的業(yè)者，當(dāng)有此責(zé)任。

 

 珍珠五德

 

自古以來，中華民族就有花中“四君子”、水五德、玉德觀等等以物喻人、格物致知的文化典故，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)、經(jīng)典不衰，成為中華儒家傳統(tǒng)文化的一部分。

 

君子比德于玉，佳人比德于珍珠。

 

《禮記·聘義》中孔子說道“夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以柔，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；扣之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá), 信也；氣如白虹, 天也；精神見于山川, 地也；圭璋特達(dá), 德也；天下莫不貴者, 道也。詩云: 言念君子, 溫其如玉, 故君子貴之也�！闭急M“仁、知、義、禮、樂、忠、信、德、道”。

 

東漢許慎<<說文解字>>說：玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁之方也；勰理自外,可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。并在此后給玉附和上了人的性情，因而許多文人君子喜歡以玉做飾，佩在身邊。

 

第一德：容   

 

外界一顆沙礫的闖入，刺痛了細(xì)膩、柔軟的珠貝組織，打亂了珍珠貝原來的生理機(jī)制，當(dāng)她不能、也許是不愿將沙礫排出體外時(shí)，她選擇了包容，讓沙礫成為自己身體的一份子；隨著珍珠在體內(nèi)不斷長大，她的包容也隨之增長；最終孕育出一顆顆華貴、美麗的珍珠。

 

沙礫讓珍珠貝痛苦，激發(fā)了她的追求、引導(dǎo)了她追求新的目標(biāo),可謂”以德報(bào)怨”；她原就有豐富的內(nèi)涵，只是沒有痛苦、生命最絢麗的一面也就不能展露；沙礫使她的生理機(jī)制圍繞著這個(gè)圓點(diǎn)而律動(dòng)，以痛苦開始，以完美結(jié)束；

 

這和女性懷孕這一世間最偉大的生理活動(dòng)何其相仿，她們的最大共同點(diǎn)都是能容納，用最柔軟的心包容和孕育新的生命�？梢哉f沒有容納就沒有新生命的誕生，沒有容納則生命會(huì)平淡無奇，沒有容納她就只會(huì)是一只平淡無奇的珍珠蚌，生命里就不會(huì)有精彩出現(xiàn)！

 

 第二德：忍   

 

女性生育需要十月懷胎，而珍珠則需在幽暗的海底、在閉合的母體內(nèi)耐心地修煉，日復(fù)一日、年復(fù)一年地分泌珍珠質(zhì)，從最開始的3年左右的母貝育苗、到至少2年左右的珍珠生長，忍受著長達(dá)5年的痛苦和孤寂；這種忍耐是必須的，沒有深厚的積淀，就沒有出世那一刻耀眼奪目的光芒和美麗；這也正應(yīng)驗(yàn)了“成功的花兒，人們只驚艷于她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒, 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨!！”

 

金玉品質(zhì)，須從磨礪中得來。磨礪累積，堅(jiān)守信念，忍耐成就珍珠！

 

 第三德：修   

 

不僅外表優(yōu)雅美麗，而且組成她的成分都是提供健康、美麗的因子；

 

不僅可以做首飾，增添光華，還可以做養(yǎng)生美容品；

 

不僅是外用護(hù)膚美容的圣品，還是內(nèi)服調(diào)理養(yǎng)顏的上品。

 

修—–汲取自然天地之精華，修成18種氨基酸、20多種微量元素；而且含量豐富、結(jié)構(gòu)比例堪稱奇妙；于古醫(yī)家被稱為“服食令人長生”。

 

第四德：圓  

 

以同心圓累積而成，圓滿光滑；一顆珍珠的形成，可能需要幾千上萬層珍珠質(zhì)層層疊加而成，緊密融合，卻絲毫看不出層次的感覺。在生長的過程中，始終圍繞圓的形狀，追求恒定。

 

始終追求圓的成型，是因?yàn)樗�有一個(gè)核心，同心成長，方可成圓。

 

 第五德：潤  

 

外形柔潤，然內(nèi)質(zhì)極硬、性屬有機(jī)物，與鉆石等無機(jī)物的硬又迥異；沉潛于極陰之處，由水滋養(yǎng)、孕育于生物體內(nèi)，吸大海之精華、汲日月之靈氣，乃成溫潤之態(tài)；

 

 美而不驕；無鉆石之耀眼，無黃金之張揚(yáng)，內(nèi)斂、含蓄；

 

 于自然日光下看，隱約閃現(xiàn)七彩虹光，珠光已成為光澤中最優(yōu)雅、高貴的色。

 

 

                                                                珍珠賦

 

 

珍珠，生靈之美者。

 

吸海天之靈氣、集日月之精華。結(jié)珠胎于蚌體，孕脫世之珍寶。

 

晶瑩剔透，如月光華。秀外慧中，溫婉圓潤。

 

 古人云：君子比德于玉；珠者曰：美人比德于珍珠。

 

 珍珠之珍，貴有五德：

 

忍痛包容，以德抱怨，如母之性，此為容；

 

默默積淀，執(zhí)著積累，耐守寂寞，是為忍；

 

外美內(nèi)秀，慧質(zhì)良藥，美麗因子，為內(nèi)外兼修；

 

其形圓滿，同心成長，光滑無棱，是為圓；

 

其韻溫澤，水滋陰涵，不耀不揚(yáng)，是為潤。

 

 

                                            珍珠美人

 

                                            公元二零零八年六月五日

 

                                            戊子年夏于天河南二路
 

溫馨提示：珍珠美人嘔心瀝血力作，如有雷同，純粹抄襲！如需轉(zhuǎn)載，請自覺標(biāo)明出處，謝謝合作！